|
Включает обладающее общими чертами муз. иск-во совр. араб. стран: НДРЙ
и ЙАР, Кувейта, Бахрейна, Объединённых Арабских Эмиратов (ОАЭ), Омана,
а также, частично, Саудовской Аравии и Юж. Ирака. У истоков музыки этого
региона - культура древних цивилизаций: Дильмуна, Магана, (3- 1-е тыс.
дон. э.), юж.-арав. гос-в Сабы (1-е тыс. до н. э.-6 в. н. э.), Авсана,
Катабана, Хадрамаута (все-1-е тыс. до н. з.), Химьяра (2-1 вв. до н. э.
-6 в. н. э.), к-рые поддерживали активные контакты с Шумером, Ассиро-Вавилонией,
Египтом (см. Месопотамии музыка, Древнего Египта музыка). В Юж. и Вост.
Аравии в доисламскую эпоху бытовало синкретич. поэтико-муз. иск-во, носителями
к-рого были шаиры, равии и т. д. Муз. инструменты и жанры того времени
в целом идентичны арабским (см. Арабская музыка). Из древних пиров сохранились
караванная песня х и д а (в странах Персидского залив» именуемая радха),
а также близкие ей песни в сопр. ребаба у бедуинов Саудовской Аравии,
НДРЙ, ОАЭ, Кувейта (нач. н.э.); пение паломников-язычников, направляющихся
в Мекку (неразвитые в мелодич. отношении - тахлиль; исполнялись в сопр.
барабана табла и флейты шахин), распевная декламация с а д ж. Среди древних
юж.-арав. вок. жанров - застольные песни агани а л ь-химьярн, агани аль-хамрийат.
В юж.-арав. письм. памятнике «Законы химьяритов» (6 в.) говорится о (о
богатом песенном и танц. фольклоре, разнообразных театр. представлниях.
Среди музыкантов доисламского периода: юж.-арав. правители Ибн Алишра
(по прозвищу Зу гадан - "обладающий красивым голосом") и Лис
ибн Зайд (оба - 6 в.), а также йеменский странствующий музыкант Аль-Аша
Маймун ибн Каис (6-7 вв.). С введением ислама и включением областей Юж.
и Вост. Аравии в состав Араб. халифата (7 в.) распространяются светские
жанры на основе использования принципов макамата (см. Макам) - мауаль.мувашшах,
таксим и др., музыка мусульм. религ. культа; складываются основы муз.
теории наи базе общеарабской. Для региона специфичны муз.-танц. жанры
(истоки к-рых уходят в глубокую древность) - воинственный муж. танец арда,
или аййяла (Вост. Аравия), аналогичный ему аль-бара (Юж. Аравия), танцы
ш а р г и (букв. - восточный) и х а ф и ф («легкий»; у равнинных племён
Юж. Аравии, в р-не Красного моря); танцы свадебного обряда зэффа, муракках,
аль им хэнна (Юж. Аравия), исполняющиеся в сопр. барабанов и идиофонов,
нередко с включением соло духовых; в Вост. Аравии - ли-рич. танц. песни
у а н н а, жен. песни в сопр. таблов ат-табуль и др., сольно-хор. развёрнутые
песни ловцов жемчуга ф и д ж и р и (Бахрейн), танц. песни р и з и ф, жен.
песни-танцы д а к к-а л ь х а б б (связанные с ритуалом сбора урожая и
толчения зёрен), муэ.-танц. сценки с участием ряженых ф а р и с а, лирич.
девичьи песни аль-марада (Вост. Аравия), ритуальная песня-танец лей в
а, аналогичная жанру Сев.-Вост. Африки з а р, а также негр. мистич. церемонии
г а р р, включающие сольно-хор. песни в сопр. тамбуры (арфообразной лиры)
и барабанов (Юж. Ирак). Ряд песен и танцев сопровождается виртуозной сольной
игрой на дух., а также струн, инструментах. Сольные вок. партии сложны
и исполняются искусными певцами нагамами.
В период османского завоевания (с 16 в.) тур. влияние в этом регионе проявилось
меньше, чем в др. р-нах араб. мира. Оно выразилось в развитии популярных
гор. стилей и жанров; среди них - йеменский жанр «песни Саны», включающий
2 раздела (сольную импровизацию
уде и собственно песню). Другой аналогичный ему жанр - 3-частная а с-с
а м р а, или с а у т (бытует на берегах Персидского залива). Оба жанра
строятся на основе макамата.
Господство англичан в 19-1-й пол. 20 вв. оказало воздействие на муз. иск-во
региона, особенно с сер. 20 в. Начиная с 1970-х гг. ощущается сильное
влияние поп-музыки.
С установлением независимости (в большинстве стран в 1950- 70-х гг.) развитию
муз. иск-ва уделяется большое внимание. Развивается сеть ср. и высших
спец. муз. уч. заведений, в т. ч. Ин-т музыки (Аден, НДРЙ, 1973), Кувейтский
ин-т музыки (осн. в 1977, на ба-10 муз. уч-ща, существовавшего с 1972).
Мн. музыканты обучаются за границей, в т. ч. в СССР. Развивается конц.
исполнительство. Зарождается комп. школа на нац. основе. Наряду с использованием
традиционных начинается освоение и европ., преим. хоровых жанров. Среди
композиторов - М. Атраш, А. бен Гоудаль, А. Касем (НДРЙ), Ю. Духи, А.
Бакир, Абд ар-Рахман Баиджан, Ибрахим ас-Сола, Марзук (аль-Марзук (Кувейт).
Среди исполнителей на традиц. инстр. - Г. Ганем, Я.Мекки, Н. Аууад (НДРЙ);
певцов - А. Духи (Кувейт), Т. Маддахе, С. Ибна Сурайк (Саудовская Аравия).
Проводятся фести-ли: в Кувейте - в день нац. независимости, Бахрейне -
«Фестивали песен залива» (с 1980); НДРЙ -фестивали политич. песни (с 1970-х
гг.) и др. Создаются нац. фольклорные ансамбли (преим. в 1970-е гг.):
Кувейтский, Саудовской Аравии, Омана, Абу-Даби (эмират в составе ОАЭ),
Гос. ансамбль нар. танца и песни НДРЙ (осн. I 1974; гастролировал в СССР
в 1976 и 1981).
|
